لمن أراد المزيد حول إعراب هذه الآية مراجعة الرابط التالي:

https://www.alukah.net/sharia/0/9618/#_ftn11

​

ولو كان في القرآن الكريم ما يخالف اللغة العربية التي يعرفها الناس، لما سكت كفار قريش على ذلك ولوجدوا لهم مطعناً في القرآن الكريم، ولكنهم أهل اللغة ويعرفوا لهجات العرب، فلم يعترضوا على أي من هذه الآيات، ولو كان في القرآن الكريم تعبيراً يخالف تعابير العرب ومصطلحاتهم المعروفة لما سكتوا على ذلك أيضاً ولطعنوا في القرآن من ناحية اللغة والبلاغة، فهم أعلم الناس باللغة، وافصح العرب، ولكنهم عرفوا أن ذلك التنوع في القرآن الكريم يزيده قوة وإفحاماً لهم. فلذلك لم يستطيعوا أن يأتوا بعشر آيات من مثله، وهم فطاحلة اللغة، وأفحص العرب كانت قريش.

​

وقد قال قائلهم الذي هو الوليد بن المغيرة القائل: "والله إن له لحلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإن أعلاه لمثمر، وإن أسفله لمغدق، وإنه ليعلو ولا يعلى عليه، وإنه ليحطم ما تحته، وما يقول هذا بشرٌ".

​

ثم يأت غلام أحمد القادياني الجاهل في اللغة العربية ولهجاتها، ودعيّ لا يَعرف نسب نفسه، ودجال ادعى النبوة فيقول: "أن الله تعالى لا يتقيد أحياناً بقواعد الصرف والنحو التي وضعها للناس".

ألا يعلم ذلك الجاهل أن القرآن الكريم هو المصدر الرئيسي لقواعد اللغة العربية التي وضعها علماء اللغة.

إلا يعلم ذلك الدعيّ أن القرآن الكريم هو المرجع للغة العربية في جميع فنونها، وجاء موافق للهجات العرب جميعها.

فهذا الطعن الخفي من غلام أحمد القادياني في القرآن الكريم هو نفس طعن الملحدين والنصارى واليهود، فقد أوجد لهم حجة على الدين، لكن المسلمون أمة محمد صلى الله عليه وسلم يعلمون الحق ويردّون الباطل، أما القاديانية ودجالهم فلا هم نصروا الدين ولا تركوا الدين على حاله بل كانوا يداً من حديد تضرب في هذا الدين مع أخوانهم النصارى واليهود والملحدين.

​

والله غالب على أمره، والحمد لله رب العالمين أن قيض لهذا الدين من يرد عنه اعتداء المعتدين وافتراء المفترين.

​

وبعد هذا العرض والمناقشة لما في هذا النقل من افتراءات عظيمة على الله ورسوله وعلى الكتاب العزيز القرآن الكريم، وعلى اللغة العربية. لا بد لنا أن نخرج بنتائج واضحة:

​

أولاً: أن غلام أحمد القادياني ليس بنبي ولا رسول بل دجال مدعي، لأن الله سبحانه وتعالى يستحيل عليه أن ينزل الوحي المبهم الغير مفهوم، وذلك ينافي حكمة أرسال الرسل، ينافي فرضية وجوب تبليغ الرسالة.

​

ثانياً: جهل غلام أحمد القادياني في اللغة العربية، رغم أنه يدعي أن ربه علمه إياها في ليلة، وهذا دليل واضح وقطعي الدلالة على أن غلام أحمد القادياني لم يتعلم اللغة العربية من الله تعالى مباشرة وإلا لما عجز عن فهم لغة هذه الآية ووجوه إعرابها، ولكان ملماً بالنحو والصرف والبلاغة ولهجات العرب وهذا بعيد عنه، وضعفه في اللغة العربية في كتاباته واضح وظاهر للعيان.

​

ثالثاً: مما سبق يتضح جلياً أن غلام أحمد القادياني دجال من الدجاجلة -الذين أخبر عنهم النبي محمد صلى الله عليه وسلم-، وليس بنبي، لأن هذه ليس صفات الأنبياء بل صفات الكاذبين المفترين.

​

والحمد لله رب العاليمن.

تم هذا البحث بفضل الله تعالى ومنه وكرمه.