دراسة وتحليل

رابط مباشر: http://www.alislam.org/urdu/khm/KM8-71.pdf

هذا الكلام من خليفة القاديانية الثاني واضح جداً، في أن القرآن الذي بين أيدينا لا يصلح، بل القرآن الذي جاء به المسيح الموعود الذي هو الغلام أحمد القادياني هو القرآن الذي يجب أن نتبعه، يعني القرآن الذي نزل على محمد صلى الله عليه وسلم منسوخ من أصله، وكذلك جميع الأنبياء الذين أرسلوا من محمد إلى آدم عليهم السلام هم تبع لغلام أحمد القادياني وهو سيدهم، حيث قال "ولا نبي إلا تحت سيادة غلام أحمد".

وقال: "ومن يريد أن ينظر إلى محمد صلى الله عليه وسلم فلينظر في عكس غلام أحمد، لأنه لو أراد أن ينظر بدون واسطته، لا يستطيع"

يعني هذا أننا لا نقدر أن نتبع دين محمد صلى الله عليه وسلم إلا باتباع الغلام وعن طريقه وبواسطته، فأصبح هنالك واسطة بيننا وبين محمد صلى الله عليه وسلم ولا نستطيع اتباعه ولا  اتباع أوامره إلا من خلال هذا الدجال غلام أحمد القادياني، فأي دين جاء به هذا الغلام الذي يجعل دين محمد صلى الله عليه وسلم لا يصلح إلا باتباع الغلام، وأكد ذلك بقوله: "وهكذا وبدو وسيلته لو أراد أن ينظر إلى القرآن فلا يكون هذا القرآن الذي يهدي من يشاء، بل يكون القرآن الذي يضل من يشاء، وهكذا الأحاديث، فلا قيمة لها بدون ارشاد غلام أحمد، لأن كل واحد يستطيع أن يخرج منها ما يشاء" فأي كفر بعد هذا الكفر وأي زندقة بعد هذه الزندقة، أن يصف القرآن أنه مضل ويضل، وأن الأحاديث مردودة إلا ما وافق إرشادات الغلام أحمد القادياني. وحسبنا الله ونعم الوكيل.

وهذا دليل واضح على أن القاديانيين يعتقدون أن الغلام أحمد القادياني صاحب شريعة جديدة وبالتالي من لم يؤمن بالغلام كافر، ويؤكد على ذلك قول ابن الغلام وخليفته الثاني محمود أحمد القادياني الذي قال وبكل صراحة "لم يعد كافيا للمسلمين أن يؤمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم والأنبياء قبله. ولكن يجب عليهم أن يؤمنوا بالغلام أحمد القادياني كذلك. وإلا لن يبقوا مسلمين، بل سيصبحون كاليهود والنصارى الذين يؤمنون بالرسل السابقين لهم فقط ولم يؤمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم". وقد كتب الميرزا محمود أحمد في كتابه "آنيه صداقت"، والذي نشر في عام 1921، وتم ترجمته للإنجليزية ونشر لأول مرة عام 1924 تحت عنوان " The Truth about the Split"التالي:

النقل الثاني لخليفة القاديانية الثاني:

قال ما ترجمته:

" العقيدة الثالثة: أن جميع من يسمون مسلمين، والذين لم يدخلوا في البيعة الرسمية لحضرة الميرزا غلام أحمد، وأينما كانوا، فهم كفار وخارح ملة الإسلام، حتى الذين لم يسمعوا باسم الميسح الموعود. وهذه المعتقدات هي ما يوافق إعتقادي الكامل، وأنا أعترف بسرور بذلك".