دراسة وتحليل

يقول الميرزا في الوثيقة الموضحة أعلاه ما ترجمته:

((في الحقيقة لقد اطلعت على إعلان المولوي ثناء الله الأمرتسري الذي يدعي فيه أن لديه رغبةً مخلصة في أن يدعو كلٌّ منا بأن يموت الكاذبُ منا في حياة الآخر.

وقد أبدى أيضاً رغبته في كتابة كتاب مثل كتابي "إعجاز أحمدي" بحيث يكون بنفس السلاسة و التفصيل، و بأنه سيحتوي أيضاً نفس الأهداف.

إذاً إن كان المولوي ثناء الله قد طرح طلباته تلك من صميم قلبه وليس نفاقاً منه فإنه لا يوجد شيء أفضل من ذلك، و هو بذلك سيؤدي خدمة لأمته في عصر النزاع هذا، وذلك إن كان تقدم مثل جندي في ساحة الوغى وحلّ النزاع بين الحق والباطل بهذه الطريقة. لا شك أنه قد جاء باقتراح جيد، لكن المهم هو أن يظل متمسكاً بنفس الشيء.

إذا غادر كذاب واحد هذا العالم وحصل الناس على الهداية نتيجة لذلك، عندها سيكون ذلك الشخص الذي يؤدي هذه "المبارزة بالدعاء" بمثابة نبيّ. لكن نحن لا يمكن أن نطلق تحدي المباهلة "المبارزة بالدعاء" و ذلك لأن العهد الذي أعطيناه للحكومة يمنعنا من هكذا تحدي.

بالطبع فإنه لا يمنع المولوي ثناء الله و غيره من الخصوم أن يدفعونا للرد من خلال إصدار هكذا تحديات سواء أكان ذلك من المولوي ثناء الله أو من أي مولوي غيره ذو شهرة وذو احترام بين جماعته بحيث يشهد 50 شخصاً محترماً على إعلانه. ولأن المولوي ثناء الله يبدو أنه مستعد لهكذا تحدّ كما تشير كتاباته فإننا لن نعارض هكذا تحد، في الحقيقة فإننا نعطيه الصلاحية من طرفنا لأن التحدي من طرفه كاف لحل النزاع. لكن الشرط هو أن الموت يجب أن لا يكون عن طريق القتل ولكن عن طريق مرض مثل الطاعون أو الكوليرا أو أي مرض مشابه، وبهذا لا تسبب هذه العملية أي مخاوف لمسؤولي الحكومة)).

أما القاديانيون فادعوا بأن الميرزا تحدى المولوي ثناء الله عام 1907م بالمباهلة لكن المولوي خاف ورفض التحدي، وهم بهذا يثبتون من حيث لا يدرون بأن الميرزا نقض عهده الذي أعطاه للحكومة البريطانية أن لا يتحدى أحداً للمباهلة، وإلا فليثبتوا بأن المولوي ثناء الله نشر تحد بالمباهلة موقعاً من 50 شخصاً كما طلب الميرزا في إعلانه عام 1902م.

فالحقيقة هي أن الميرزا في إعلانه النهائي بهذا الشأن عام 1907م دعى من طرف واحد أن يهلك الكاذب في حياة الصادق، وهو بهذا لم يطلق تحدياً من طرفه لأي شخص آخر. ونص الإعلان النهائي عام 1907م الموضح أعلاه دليل ناصع على ذلك لمن كان له قلب أو ألقى السمع و هو شهيد. لكن الميرزا مع ذلك أخل بتعهده أن لا يدعو على خصومه أن يموت الكاذب في حياة الصادق.

فباحتصار يتبين من هذا الكلام السابق لغلام أحمد القادياني، مناقضة ما كتبه كاتب الموضوع في الموقع الرسمي للجماعة مع الحقائق الواضحات من كتب الميرزا الأصلية نفسه !!..

ففي الوقت الذي يدعي فيه الكاتب المدلس على الموقع  أن المرزا وافق على المباهلة نجد في كتب المرزا كما رأيت بالأعلى أنه استبدل المباهلة بدعاء من طرف واحد فقط كما رأينا من قبل، حتى لا ينقض عهده واتفاقيته مع الحكومة بعدم مباهلة أحد !!!!!!!!!!!..

واضح أن الحكومة الإنجليزية كانت أحرص على المرزا الكذاب من نفسه فأرادت أن تحميه من نفسه النرجسية التي تورده المهالك دوماً، والتي ستنتهي بموته حتما ًإن باهَل أحد المسلمين!!!.